காஸ்டன் கார்னெஜோ பாஸ்கோப்பிற்கு அஞ்சலி

டாக்டர் காஸ்டன் ரோலண்டோ கார்னெஜோ பாஸ்கோப் அக்டோபர் 6 காலை காலமானார்.

அவர் 1933 இல் கோச்சபம்பாவில் பிறந்தார். அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை சகாபாவில் கழித்தார். அவர் கோல்ஜியோ லா சாலே உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார்.

அவர் சாண்டியாகோவில் உள்ள சிலி பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவம் பயின்றார்.

சாண்டியாகோவில் தங்கியிருந்தபோது, ​​பப்லோ நெருடா மற்றும் சால்வடார் அலெண்டே ஆகியோரை சந்திக்க அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது.

டாக்டராக அவரது முதல் அனுபவங்கள் காஜா பெட்ரோலெராவில் உள்ள யாகுபாவில் இருந்தன, பின்னர் அவர் சுவிட்சர்லாந்தின் ஜெனீவா பல்கலைக்கழகத்தில் பாட்டினோ உதவித்தொகையுடன் நிபுணத்துவம் பெற்றார்.

காஸ்டன் கார்னெஜோ ஒரு மருத்துவர், கவிஞர், வரலாற்றாசிரியர், இடதுசாரி போராளி மற்றும் MAS (சோசலிசத்திற்கான இயக்கம்) இன் செனட்டராக இருந்தார், அவரிடமிருந்து அவர் தன்னைத் தூர விலக்கிக் கொண்டார், "பொலிவியாவில் மாற்ற செயல்முறை" என்று அழைக்கப்பட்ட திசையை ம silent னமாக விமர்சித்தார்.

மார்க்சியத்துடன் அவர் கடைபிடிப்பதை நான் ஒருபோதும் மறைக்க மாட்டேன், ஆனால் நடைமுறையில் அவரை வரையறுக்க வேண்டியது அவசியம் என்றால், அது மனிதநேயத்தின் காதலராகவும், செயலில் சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலராகவும் செய்யப்பட வேண்டும்.

ஒரு தீவிரமான மனித உணர்திறன் கொண்ட, ஒரு குறும்பு மற்றும் நெருக்கமான பார்வையுடன், ஒரு சுறுசுறுப்பான அறிவுஜீவி, தனது சொந்த பொலிவியாவைப் பற்றி அறிந்தவர், தொழில் வரலாற்றாசிரியர், கோச்சபம்பா எழுதப்பட்ட பத்திரிகைக்கு பங்களிப்பவர் மற்றும் அயராத எழுத்தாளர்.

அவர் ஈவோ மோரலெஸின் முதல் அரசாங்கத்தின் தீவிர உறுப்பினராக இருந்தார், தற்போதைய சிறப்பான செயல்களில், தற்போதைய பளபளப்பு மாநிலமான பொலிவியாவின் அரசியலமைப்பு உரையை உருவாக்குவதில் ஒத்துழைத்துள்ளார், அல்லது பசிபிக் பெருங்கடலுக்கு ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டதை அடைய சிலி அரசாங்கத்துடன் தோல்வியுற்ற பேச்சுவார்த்தைகள். .

டாக்டர் காஸ்டன் கார்னெஜோ பாஸ்கோப்பை வரையறுப்பது, அவர் செயல்பட்ட முனைகளின் பன்முகத்தன்மை காரணமாக சிக்கலானது, இந்த ஒளிரும் மனிதர்களுடன் அவர் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு பண்பு, நமக்கு இன்றியமையாதது.

பெர்டோல்ட் பிரெக்ட் கூறினார்: "ஒரு நாள் போராடி நல்லவர்கள், மற்றவர்கள் ஒரு வருடம் போராடி சிறந்தவர்கள், பல ஆண்டுகளாக போராடும் ஆண்கள் மற்றும் மிகவும் நல்லவர்கள் உள்ளனர், ஆனால் வாழ்நாள் முழுவதும் போராடுபவர்களும் இருக்கிறார்கள், அவை அத்தியாவசியமானவை«

உயிருடன் இருந்தபோது, ​​இரைப்பை மருத்துவ நிபுணராக தனது நீண்ட மருத்துவ வாழ்க்கைக்காக ஏராளமான விருதுகளைப் பெற்றார், ஆனால் ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியராகவும், தேசிய சுகாதார நிதியம் உட்பட, ஆகஸ்ட் 2019 இல், மற்றும் நகராட்சி மன்றத்தால் வழங்கப்பட்ட எஸ்டீபன் ஆர்ஸ் வேறுபாடு, 14 அன்று கடந்த ஆண்டு செப்டம்பர்.

நிச்சயமாக, நாம் அதன் பாடத்திட்டத்தில் அதன் ஆழத்திலும் அகலத்திலும் இருக்க முடியும், ஆனால் அவரைப் போன்றவர்களுக்கு ஒரு உலகம் வேண்டும் அமைதி மற்றும் வன்முறை இல்லை, எங்கள் ஆர்வம் அவர்களின் அன்றாட வேலையில், அவர்களின் மனித அன்றாட வாழ்க்கையில் உள்ளது.

இங்கே அதன் மகத்துவம் ஆயிரம் கண்ணாடியில் பிரதிபலித்தது போல் பெருக்கப்படுகிறது.

அவருக்கு எல்லா இடங்களிலும் ஒவ்வொரு சமூக பின்னணியிலிருந்தும் நண்பர்கள் இருந்தனர்; அவரது உறவினர்களின் வாயில் இருந்தது நெருக்கமான, மனித, தயவான, குறும்புக்கார, ஆதரவான, திறந்த, நெகிழ்வான… ஒரு அசாதாரண நபர்!

கட்டுரையில் அவர் தன்னை வரையறுத்ததைப் போலவே நாங்கள் அவரை வரையறுத்து நினைவில் கொள்ள விரும்புகிறோம், «சேமிப்பகத்திலிருந்து«, 2010 இல் பிரஸ்ஸென்சா இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்டது, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு சிலோவின் நினைவாக:

«ஒரு மனிதநேய சோசலிஸ்ட் என நான் அடையாளம் காணப்பட்டதைப் பற்றி ஒரு முறை என்னிடம் கேள்வி எழுப்பப்பட்டது. இங்கே விளக்கம்; மூளையும் இதயமும் நான் சோசலிசத்திற்கான இயக்கத்தைச் சேர்ந்தவன், ஆனால் எப்போதும் மனிதநேயத்தால் வளப்படுத்தப்படுகிறேன், இடதுசாரி குடிமகன் வன்முறை மற்றும் அநீதியை உலகமயமாக்கிய சந்தை உருவாக்கியவரின் அமைப்பை வெறுக்கிறான், ஆன்மீகத்தை வேட்டையாடுபவர், பின்நவீனத்துவ காலத்தில் இயற்கையை மீறுபவர்; மரியோ ரோட்ரிக்ஸ் கோபோஸ் அறிவித்த மதிப்புகளை இப்போது நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

எல்லோரும் அதன் செய்தியைக் கற்றுக் கொண்டு அமைதி, வலிமை மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றால் நிரப்பப்படட்டும்! அதுதான் ஜல்லல்லா, அற்புதமான வாழ்த்து, ஆன்மா, மனிதநேயவாதிகள் சந்திக்கும் அஜயு.«

இந்த மாபெரும் நபருக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில், உலக மார்ச் மாதத்தில் பங்கேற்ற எங்களில், அமைதி மற்றும் அகிம்சைக்கான முதல் உலக மார்ச் மாதத்தை அவர் பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்திய வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்ள விரும்புகிறோம். உலகப் பதின்மூன்று மார்ச்:

பொலிவியாவின் செனட்டரான காஸ்டன் கார்னெஜோ பாஸ்கோப்பிடமிருந்து அமைதி மற்றும் அகிம்சைக்கான உலக மார்ச் மாதத்தைக் கடைப்பிடிப்பதில் தனிப்பட்ட செய்தி:

மனிதர்களிடையே அதிக சகோதரத்துவத்தை அடைய முடியுமா என்பதைப் பற்றி நாம் தொடர்ந்து சிந்திக்கிறோம். மதங்கள், சித்தாந்தங்கள், மாநிலங்கள், நிறுவனங்கள் கிரகத்தில் ஒரு உலகளாவிய மனித உலகத்தை அடைய பொதுவான, உயர்ந்த மற்றும் உலகளாவிய பிணைப்பு நெறிமுறையை வழங்க வல்லவை என்றால்.

நெருக்கடி: இந்த XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கட்டுப்பாடற்ற மக்கள்தொகை வளர்ச்சி, பசி, சமூக நோய்கள், மனித இடம்பெயர்வு மற்றும் சுரண்டல், இயற்கையின் அழிவு, இயற்கை பேரழிவுகள் ஆகியவற்றின் போது அதிக ஒற்றுமை மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான அரசாங்கங்களின் உலகளாவிய கோரிக்கை தெளிவாக உள்ளது. புவி வெப்பமடைதல், வன்முறை மற்றும் தாக்குதல் இராணுவ அச்சுறுத்தல், பேரரசின் இராணுவ தளங்கள், சிலி, பொலிவியா மற்றும் தீமை அதன் ஏகாதிபத்திய நகங்களைத் தொடங்கிய வன்முறை நாடுகளைத் தூண்டும் ஹோண்டுராஸில் இன்று நாம் பதிவு செய்து கொண்டிருக்கும் ஆட்சி மாற்றத்தின் பேரழிவு. நெருக்கடி மற்றும் நாகரிகத்தில் உள்ள ஒரு உலகம் ஒத்திவைக்கப்பட்டது.

அறிவு, அறிவியல், தொழில்நுட்பம், தகவல் தொடர்பு, பொருளாதாரம், சூழலியல், அரசியல் மற்றும் நெறிமுறைகள் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி இருந்தபோதிலும், அவை நிரந்தர நெருக்கடியில் உள்ளன. நம்பகத்தன்மையின் மத நெருக்கடி, பிடிவாதம், வழக்கற்றுப்போன கட்டமைப்புகளைக் கடைப்பிடிப்பது, கட்டமைப்பு மாற்றத்திற்கு எதிர்ப்பு; நிதி பொருளாதார நெருக்கடி, சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடி, ஜனநாயக நெருக்கடி, தார்மீக நெருக்கடி.

வரலாற்று நெருக்கடி: விரக்தியடைந்த தொழிலாளர்களிடையே ஒற்றுமை, சுதந்திரம் பற்றிய கனவுகள், சமத்துவம், சகோதரத்துவம், ஒரு நியாயமான சமூக ஒழுங்கின் கனவு மாறாக மாறியது: வர்க்கப் போராட்டம், சர்வாதிகாரங்கள், மோதல்கள், சித்திரவதை, வன்முறை, காணாமல் போதல், குற்றங்கள். சர்வாதிகாரத்தை நியாயப்படுத்துதல், சமூக மற்றும் இன டார்வினிசத்தின் போலி விஞ்ஞான மாறுபாடுகள், கடந்த நூற்றாண்டுகளின் காலனித்துவ போர்கள், அறிவொளியின் விரக்தி, முதலாம் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர், தற்போதைய போர்கள் ... அனைத்தும் உலக நெறிமுறையின் விருப்பத்தைப் பற்றி அவநம்பிக்கைக்கு வழிவகுக்கும் என்று தெரிகிறது.

நவீனத்துவம் தீய சக்திகளை கட்டவிழ்த்துவிட்டது. மரண கலாச்சாரத்தின் ஆதிக்கம். கோபம்-தனிமை. அறிவொளி பெற்ற பிரெஞ்சுக்காரர்களின் யோசனை-தேசம் முதலில் மக்களை, தோட்டங்களை, அரசியல் இணைப்புகளை ஒன்றிணைக்கிறது. அதே மொழி நோக்கம், அதே கதை. எல்லாம் பிளவுபடுத்தும் மற்றும் அந்நியப்படுத்தும் சித்தாந்தங்கள், தேசியவாதங்கள், ஆபத்தான பேரினவாதங்கள் என சிதைந்தன.

நாங்கள் அறிவிக்கிறோம்: விஞ்ஞான நெருக்கடி, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றம், சுற்றுச்சூழல் அழிவு, வளிமண்டல வெப்பமயமாதல் ஆகியவற்றை எதிர்கொள்கிறது; மனிதக் குழுவின் ஆரோக்கியம் மற்றும் அதன் சூழல் நம்மைப் பொறுத்தது என்று நாங்கள் அறிவிக்கிறோம், உயிரினங்கள், ஆண்கள், விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களின் கூட்டுத்தன்மையை மதிக்கிறோம், நீர், காற்று மற்றும் மண்ணைப் பாதுகாப்பதில் அக்கறை கொள்வோம் ”, இயற்கையின் அதிசயமான படைப்பு.

ஆம், சகோதரத்துவம், சகவாழ்வு மற்றும் அமைதி நிறைந்த மற்றொரு நெறிமுறை உலகம் சாத்தியம்! ஒரு உலகளாவிய மீறிய தன்மையின் தார்மீக செயல்களை உருவாக்க நெறிமுறைகளின் அடிப்படை தரங்களைக் கண்டறிய முடியும். பொருள் தோற்றத்தின் சிக்கல்களைச் சுற்றியுள்ள சாத்தியமான தற்செயல்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான மாறுபட்ட தோற்றம், ஒத்த உருவவியல் மற்றும் ஆன்மீக மகத்துவத்தின் சாத்தியக்கூறுகள் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான ஒரு புதிய உலகளாவிய ஒழுங்கு.

உலகளாவிய இயக்கம் புரிந்துணர்வு, அமைதி, நல்லிணக்கம், நட்பு மற்றும் அன்பின் பாலங்களை உருவாக்க வேண்டும். கிரக சமூகத்தில் நாம் ஜெபிக்க வேண்டும், கனவு காண வேண்டும்.

அரசியல் நெறிமுறைகள்: இயற்கைகள் மற்றும் ஆவியின் விஞ்ஞானிகளால் அரசாங்கங்கள் அறிவுறுத்தப்பட வேண்டும், இதனால் நெறிமுறை சிந்தனைகளின் விவாதம் அவர்களின் நாடுகள், பிரதேசங்கள், பிராந்தியங்களில் அரசியலின் அடிப்படையாகும் ”. மானுடவியலாளர்கள் மற்றும் உயிர்வேதியியலாளர்களால் அறிவுறுத்தப்படுகிறது, இதனால் பன்முகத்தன்மைக்கு உள்ளடக்கம், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் மரியாதை மற்றும் அனைத்து கலாச்சாரங்களின் மனிதனின் க ity ரவம் ஆகியவை சாத்தியமாகும்.

உடனடி தீர்வுகள்: அனைத்து சமூக அடுக்குகளிலும் உள்ள மனிதர்களுக்கிடையில் எந்தவொரு உறவையும் சமாதானப்படுத்தவும் மனிதநேயப்படுத்தவும் அவசியம். கண்ட மற்றும் உலகளாவிய சமூக நீதியை அடையுங்கள். அனைத்து நெறிமுறை சிக்கல்களையும் அமைதியான விவாதத்தில் உரையாடுங்கள், வன்முறையற்ற கருத்துக்களின் போராட்டம், ஆயுதப் பந்தயத்தை சட்டவிரோதமாக்குதல்.

பின்நவீனத்துவ முன்மொழிவு: வெவ்வேறு நாடுகளின் மனிதர்கள், சித்தாந்தங்கள், மதங்கள் ஆகியவற்றுக்கு இடையில் எந்தவிதமான பாகுபாடும் இல்லாமல் புரிந்துகொள்வது அவசியம். மனித கண்ணியத்தை அந்நியப்படுத்தும் அரசியல்-சமூக அமைப்புகளை அனைத்து குடிமக்களும் பின்பற்றுவதை தடைசெய்க. வன்முறைக்கு எதிரான சரியான நேரத்தில் கூட்டுப் புகாரில் ஒன்றிணைத்தல். உலகளாவிய நெறிமுறை தகவல் வலையமைப்பை உருவாக்குங்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக: நன்மையின் நற்பண்புகளை விதைக்கவும்!

உலக மார்ச்: கருத்தியல் இணைப்பிலிருந்து யாரும் தப்பிக்காததால், வெவ்வேறு நெறிமுறை அமைப்புகளுக்கு நாம் எவ்வாறு பதிலளிப்போம் என்பதைப் பொறுத்து, சுயநலம் அல்லது நன்மையைத் தேர்வுசெய்ய எங்களுக்கு சுதந்திரம் உள்ளது; எனவே சர்வதேச மனிதநேயத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட மாபெரும் உலக மார்ச் மாதத்தின் அடிப்படை முக்கியத்துவம், இந்த நேரத்தில் புதிய நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், துல்லியமாக நமது பொலிவியாவிலும் சகோதர நாடுகளிலும் மோதல்கள் தீவிரமடைகையில்.

உலக அணிவகுப்பைத் தொடங்கினோம், படிப்படியாக, உடல் மற்றும் ஆன்மா, அனைத்து கண்டங்கள் மற்றும் நாடுகளில் சமாதான செய்திகளை வெளியிடுகிறோம், நாங்கள் மென்டோசா அர்ஜென்டினாவில் உள்ள புண்டா டி வகாஸை அகோன்காகுவாவின் அடிவாரத்தில் அடையும் வரை, அங்கு கூடிவந்தோம். எப்போதும் மனிதநேய தீர்க்கதரிசியான சிலோவுடன் சேர்ந்து.

ஜல்லல்லா! (அய்மாரா) -க aus ச்சுன்! (குஷ்வா) -விவா! (ஸ்பானிஷ்)

கயாய்! -குசாகுய்! மகிழ்ச்சி!-மகிழ்ச்சி! -முனகுய்! அன்பு! ஒருவருக்கொருவர் நேசி!

காஸ்டன் கார்னெஜோ பாஸ்கோப்

மனிதநேய சமூகத்திற்கான இயக்கத்தின் செனட்டர்
கோச்சம்பா பொலிவியா அக்டோபர் 2009

---

---